Как связаны живые культуры

→ Inuit — Соседи по Арктике, чей katajjaq разделяет с joik идею призывания присутствия в звуке.

→ Tuvan — Пастухи степи, чьё горловое пение перекликается с отношением joik к земле.

→ Mongolian — Кочевая протяжная песня, растянутая, как joik, на весь горизонт.

→ Māori — Народ, чьи язык и песня были подавлены и теперь возрождаются — путь, хорошо знакомый te reo Māori.

→ Ainu — Коренной народ крайнего севера, чьи язык и песня были подавлены и ныне, как и Ainu itak, возрождаются.

→ Tuareg — Скотоводы сурового рубежа, чьи подавлявшиеся язык и песня, как тамашек, теперь снова звучат с гордостью.

→ Aboriginal Australians — Народ, чьи язык и обряд подавлялись, а ныне возрождаются, — путь, хорошо знакомый нациям аборигенов.

→ Aboriginal Australians — За Тасмановым морем — собратья из числа коренных народов, чьи songlines (песенные пути), подобно whakapapa, связывают предание с землёй и предком.

→ Inuit — Коренные мореплаватели сурового рубежа, чьи устные традиции и резьба несут знание о выживании.

→ Sámi — Народ, чьи язык и песня были подавлены и теперь возрождаются — путь, хорошо знакомый te reo Māori.

→ Quechua — Наследники великой цивилизации, чьи ткани и ремёсла, подобно whakairo, читаются как зримо воплощённая генеалогия.

→ Maasai — Собратья из числа Первых народов, чьё самосознание, как и возрастная группа масаи, держится в родословной и в словах, произносимых прежде собственного имени.

→ Māori — Собратья из числа Первых народов, чьё самосознание, как и возрастная группа масаи, держится в родословной и в словах, произносимых прежде собственного имени.

→ Mongolian — Скотоводы обширной открытой земли, чьё богатство, песня и весь уклад жизни вращаются вокруг движения стада.

→ San — Соседи на юге Африки, чьё глубочайшее знание, как и Maa, хранится в голосе, танце и памяти старейшин.

→ Gnawa — Восточноафриканские скотоводы, чья песня и ритмичный танец, как лила, связывают общину в общем голосе и движении.

→ Sámi — Пастухи степи, чьё горловое пение перекликается с отношением joik к земле.

→ Mongolian — Степные соседи и родня, чья протяжная песня long-song и обертоновое пение khöömii разделяют тувинскую связь голоса с горизонтом.

→ Inuit — Родня по горловому пению через весь приполярный мир, озвучивающая дыхание и место между двумя певцами.

→ Quechua — Высокогорные скотоводы, чья музыка, как и siku, связана с ветром, животным и горой.

→ Tibetan — Родственники по горловому пению из Внутренней Азии, тоже вплётшие тибетский буддизм в скотоводческую жизнь среди ветра и гор.

→ Inuit — Северные охотники, чьи устные эпосы и анимистическое почтение к душам животных перекликаются с миром kamuy у айнов.

→ Sámi — Коренной народ крайнего севера, чьи язык и песня были подавлены и ныне, как и Ainu itak, возрождаются.

→ Diné (Navajo) — Народ, чьи обряды и узоры восстанавливают равновесие с живым, одухотворённым миром, подобно тому как обряды айнов чтят kamuy.

→ Māori — Наследники великой цивилизации, чьи ткани и ремёсла, подобно whakairo, читаются как зримо воплощённая генеалогия.

→ Aboriginal Australians — Ещё один народ, который наносит на карту и помнит всю свою землю в песне и узоре, а не в письме.

→ Diné (Navajo) — Искусные ткачи, чьи полотна, как и андская ткань, несут в своём узоре космологию и равновесие.

→ Tuvan — Высокогорные скотоводы, чья музыка, как и siku, связана с ветром, животным и горой.

→ Hmong — Горный народ, который, как и хмонг, вписывает свою историю и космологию в тканое и сшитое полотно, а не на страницу.

→ Yanomami — Собратья-наследники Амазонии и Анд, чьё знание живой земли несётся в голосе и ремесле, а не в письме.

→ Gnawa — Североафриканские соседи, чья ночная lila, как и tindé, выбивает духов и исцеляет страждущих.

→ Sámi — Скотоводы сурового рубежа, чьи подавлявшиеся язык и песня, как тамашек, теперь снова звучат с гордостью.

→ Mongolian — Собратья-кочевники, чья протяжная песня, как assouf, растягивает тоску по огромной родине через весь горизонт.

→ Sámi — Соседи по Арктике, чей katajjaq разделяет с joik идею призывания присутствия в звуке.

→ Māori — Коренные мореплаватели сурового рубежа, чьи устные традиции и резьба несут знание о выживании.

→ Tuvan — Родня по горловому пению через весь приполярный мир, озвучивающая дыхание и место между двумя певцами.

→ Ainu — Северные охотники, чьи устные эпосы и анимистическое почтение к душам животных перекликаются с миром kamuy у айнов.

→ Aboriginal Australians — Коренные хранители обширной родины, чьи устные традиции несут знание жизни в согласии с землёй.

→ Diné (Navajo) — Арктические соседи дальней родни на-дене — коренные хранители, чья резьба и песня хранят знание суровой родины.

→ Māori — За Тасмановым морем — собратья из числа коренных народов, чьи songlines (песенные пути), подобно whakapapa, связывают предание с землёй и предком.

→ Quechua — Ещё один народ, который наносит на карту и помнит всю свою землю в песне и узоре, а не в письме.

→ Inuit — Коренные хранители обширной родины, чьи устные традиции несут знание жизни в согласии с землёй.

→ Sámi — Народ, чьи язык и обряд подавлялись, а ныне возрождаются, — путь, хорошо знакомый нациям аборигенов.

→ San — Собратья — Первые народы и древние художники скал, чьи Songlines, как выслеживание и рассказ San, удерживают целую страну в голосе и образе.

→ Diné (Navajo) — Первые народы, которые, как и Diné, держат священное знание закрытым и наносят на карту свою Землю (Country) в рассказе и узоре.

→ Yanomami — Первые народы, чья связь с Country (Землёй-страной), как и urihi, делает землю роднёй и законом, а не собственностью.

→ Tibetan — Высокогорные соседи восточных хребтов, чья ритуальная жизнь, подобно qeej, открывает дорогу между живыми и мёртвыми.

→ Quechua — Горный народ, который, как и хмонг, вписывает свою историю и космологию в тканое и сшитое полотно, а не на страницу.

→ Diné (Navajo) — Народ, чьи ткани и песнопения несут священный порядок и который, как и хмонг, заново создал свою культуру вдали от первой родины.

→ Maasai — Соседи на юге Африки, чьё глубочайшее знание, как и Maa, хранится в голосе, танце и памяти старейшин.

→ Aboriginal Australians — Собратья — Первые народы и древние художники скал, чьи Songlines, как выслеживание и рассказ San, удерживают целую страну в голосе и образе.

→ Gnawa — Ещё один африканский народ, чьё исцеление приходит через ночной танец, уносящий танцора в транс.

→ Yanomami — Ещё один древний народ, чьи шаманы входят в транс, чтобы исцелять и странствовать между видимым и незримым мирами.

→ Tuareg — Североафриканские соседи, чья ночная lila, как и tindé, выбивает духов и исцеляет страждущих.

→ San — Ещё один африканский народ, чьё исцеление приходит через ночной танец, уносящий танцора в транс.

→ Maasai — Восточноафриканские скотоводы, чья песня и ритмичный танец, как лила, связывают общину в общем голосе и движении.

→ Hmong — Высокогорные соседи восточных хребтов, чья ритуальная жизнь, подобно qeej, открывает дорогу между живыми и мёртвыми.

→ Mongolian — Соседи со степи, принявшие тибетский буддизм и разделившие его пение, монастыри и богатое обертонами звучание.

→ Tuvan — Родственники по горловому пению из Внутренней Азии, тоже вплётшие тибетский буддизм в скотоводческую жизнь среди ветра и гор.

→ Diné (Navajo) — Создатели недолговечных песочных картин, чьи церемонии, как и мандала, исцеляют, выкладывая, а затем отпуская священный узор.

→ Ainu — Народ, чьи обряды и узоры восстанавливают равновесие с живым, одухотворённым миром, подобно тому как обряды айнов чтят kamuy.

→ Quechua — Искусные ткачи, чьи полотна, как и андская ткань, несут в своём узоре космологию и равновесие.

→ Hmong — Народ, чьи ткани и песнопения несут священный порядок и который, как и хмонг, заново создал свою культуру вдали от первой родины.

→ Tibetan — Создатели недолговечных песочных картин, чьи церемонии, как и мандала, исцеляют, выкладывая, а затем отпуская священный узор.

→ Inuit — Арктические соседи дальней родни на-дене — коренные хранители, чья резьба и песня хранят знание суровой родины.

→ Aboriginal Australians — Первые народы, которые, как и Diné, держат священное знание закрытым и наносят на карту свою Землю (Country) в рассказе и узоре.

→ Sámi — Кочевая протяжная песня, растянутая, как joik, на весь горизонт.

→ Maasai — Скотоводы обширной открытой земли, чьё богатство, песня и весь уклад жизни вращаются вокруг движения стада.

→ Tuvan — Степные соседи и родня, чья протяжная песня long-song и обертоновое пение khöömii разделяют тувинскую связь голоса с горизонтом.

→ Tuareg — Собратья-кочевники, чья протяжная песня, как assouf, растягивает тоску по огромной родине через весь горизонт.

→ Tibetan — Соседи со степи, принявшие тибетский буддизм и разделившие его пение, монастыри и богатое обертонами звучание.

→ Quechua — Собратья-наследники Амазонии и Анд, чьё знание живой земли несётся в голосе и ремесле, а не в письме.

→ Aboriginal Australians — Первые народы, чья связь с Country (Землёй-страной), как и urihi, делает землю роднёй и законом, а не собственностью.

→ San — Ещё один древний народ, чьи шаманы входят в транс, чтобы исцелять и странствовать между видимым и незримым мирами.