Народ высоких гребней
Хмонг — одна из ветвей народов мяо южного Китая, чья родина в окутанных облаками возвышенностях Гуйчжоу, Юньнани и Сычуани уходит на тысячи лет назад. Теснимые расширяющимися империями, волны хмонг мигрировали на юг с начала 1800-х годов в горы Вьетнама, Лаоса и Таиланда, всегда селясь на крутых высотах над своими равнинными соседями, — расчищая террасы, выращивая рис, кукурузу, а некогда и мак, и сохраняя свой язык и клановый закон в целости через каждую границу, которую они пересекали.
Полотно, что помнит
Поскольку хмонг долго не имели письменности, память была доверена игле. Paj ntaub — цветочное полотно — выстраивается из обратной аппликации, крестовой вышивки и батика в раковины улиток, бараньи рога, слоновьи ступни и семена, причём каждый мотив — это имя и благословение, а у каждого края и подгруппы своя безошибочная рука. Из этого более древнего искусства женщины в лагерях беженцев 1970-х создали повествовательное полотно: образные лоскуты, которые рассказывают о бегстве из Лаоса, переправе через Меконг и пути в изгнание, — историю, вшитую туда, где её нельзя было записать.
_-_Vietnam_Museum_of_Ethnology_-_Hanoi%2C_Vietnam_-_DSC03046.JPG)
Война, изгнание и живое настоящее
Во время войн в Индокитае многие хмонг в Лаосе были втянуты в «тайную войну» рядом с иностранными силами; когда она завершилась в 1975 году, десятки тысяч бежали от преследований через Меконг в тайские лагеря, а оттуда расселились в Соединённых Штатах, Франции, Австралии и за их пределами. Сегодня хмонг — это одновременно горный народ Азии и уверенная в себе диаспора, проводящая новогодние праздники от Фресно до Миннесоты, растящая поколение писателей, учёных и художников и несущая qeej, paj ntaub и песню сватовства в совершенно новый мир.
What is kept alive
_-_Vietnam_Museum_of_Ethnology_-_Hanoi%2C_Vietnam_-_DSC03073.JPG)
_-_Vietnam_Museum_of_Ethnology_-_Hanoi%2C_Vietnam_-_DSC03036.JPG)
A long thread
Hear it for yourself
Threads across the graph
Tibetan
Высокогорные соседи восточных хребтов, чья ритуальная жизнь, подобно qeej, открывает дорогу между живыми и мёртвыми.
Quechua
Горный народ, который, как и хмонг, вписывает свою историю и космологию в тканое и сшитое полотно, а не на страницу.
Diné (Navajo)
Народ, чьи ткани и песнопения несут священный порядок и который, как и хмонг, заново создал свою культуру вдали от первой родины.
Частые вопросы
Кто такие хмонг?
Хмонг — горный народ, одна из ветвей мяо южного Китая, с общинами по горам Китая, Вьетнама, Лаоса и Таиланда и большой диаспорой в Соединённых Штатах, Франции и Австралии. Они организуют себя по примерно восемнадцати патрилинейным кланам, а не по нациям, и известны вышивкой paj ntaub, тростниковыми трубками qeej и импровизированной песней сватовства.
Что такое paj ntaub?
Paj ntaub — буквально «цветочное полотно» — это текстильное искусство хмонг из обратной аппликации, крестовой вышивки и индигового батика, выполняемое в плотных геометрических мотивах, чьи узоры называют край, подгруппу и благословение. Из него выросло повествовательное полотно — образный лоскут, который рассказывает о бегстве хмонг из Лаоса и пути в изгнание, — способ писать историю нитью для народа, долго не имевшего письменности.
Есть ли у хмонг письменный язык?
Большую часть своей истории его не было, и народные сказки объясняют утрату по-разному. В 1959 году Шонг Луэ Янг изобрёл Pahawh Hmong, оригинальную слоговую письменность — одну из очень немногих, созданных с нуля в наше время. Сегодня большинство хмонг пишут латинизированным «народным алфавитом» (RPA), в котором конечные согласные обозначают восемь тонов языка, тогда как Pahawh всё ещё преподают и чтят.
Где живут хмонг сегодня?
Крупнейшие группы остаются в южном Китае и в высокогорьях Вьетнама, Лаоса и Таиланда. После войн 1970-х значительная диаспора осела в Соединённых Штатах — особенно в Миннесоте, Калифорнии и Висконсине, — а также во Франции, Французской Гвиане и Австралии, где новогодние праздники хмонг поддерживают культуру живой вдали от первой родины.
Как можно помочь наследию хмонг выжить?
Записывая и делясь им с согласия, с указанием авторства и с возвратом пользы сообществу. На FirstCiv песни, ремёсла и разговорный hmong документируются с носителями языка и мастерами, создаются как принадлежащие сообществу Скрижали наследия и хранятся в открытом реестре, чтобы кланы происхождения были названы владельцами, — поддерживая языковые гнёзда, новогодние праздники и ремесленные кооперативы, передающие традицию молодёжи.
Every recording here is held with community consent. The Hmong are named as origin and primary beneficiary; royalties flow to the community fund. Photographs & textiles: Wikimedia Commons (CC0 / public domain / CC BY / CC BY-SA).