Майя
FC–LIV–0028 · 15.5° с. ш., 90.5° з. д.

Майя

Хранители Счёта и Ткацкого станка
Подтверждено совместно с ткацкими кооперативами и языковыми сообществами нагорий Гватемалы и Чьяпаса

Майя — не народ прошлого, а около семи миллионов живущих ныне людей по всей Гватемале, на юге Мексики и на севере Центральной Америки — потомки цивилизации, что возвела Тикаль и Чичен-Ицу, вела календарь Долгого счёта и написала «Пополь-Вух» (Popol Vuh). Они говорят примерно на тридцати майяских языках, террасируют вулканические нагорья под маис, ткут уипиль (huipil) на поясном ткацком станке и сходятся к маримбе на деревенской площади. Часть обрядов и знаний по-прежнему остаётся делом ах-кихов (aj q'ij), хранителей дней, и не предназначена для продажи; FirstCiv хранит лишь то, чем сообщества решают поделиться, в виде Скрижалей наследия, принадлежащих сообществу, причём право собственности остаётся за народом-первоисточником.

548
Отчеканено скрижалей
84
Полевые участники
49,700
$LORE сообществу
14
Сохранено языков
Майя
Photographs & media: Wikimedia Commons (public domain / CC0 / CC BY / CC BY-SA) — historic codices & glyph plates in the public domain
Народ
~7 миллионов по всему миру майя
Родина
Гватемала · Юкатан и Чьяпас · Белиз · Гондурас
Языковая семья
Майяская — около 30 живых языков
Верования
Космология маиса · календарь чольк'их · хранители дней
Занятия
Возделывание маиса · ткачество на поясном станке · маримба
Наследие
Наследники Тикаля, Долгого счёта и «Пополь-Вух»

Цивилизация, которая не пала

Примерно с 2000 года до н. э. майя создали одну из великих цивилизаций древнего мира — устремлённые ввысь храмы-пирамиды Тикаля, Паленке и Копана, иероглифическую литературу и астрономов, что следили за Венерой и измеряли время Долгим счётом длиной в миллионы дней. Великие города южных низменностей были по большей части покинуты около 900 года н. э., но сами майя не исчезли: народ просто продолжил жить в нагорьях и на Юкатане, где его потомки и поныне возделывают землю, ткут и говорят на майяских языках.

Цивилизация, которая не пала

Полотно, что называет город

В нагорьях майя женский уипиль — тканая блуза, которую она носит каждый день, — это карта того, кто она. У каждого города свои узоры, цвета и фигуры, выстроенные нить за нитью на поясном станке, натянутом от собственной талии ткачихи, — технология древнее пирамид. Птицы, стебли маиса и ромб четырёхугольного мира повторяются по всему полотну, и намётанный глаз может прочесть деревню незнакомки, а порой и её семейное положение, по одному взгляду на её наряд.

Полотно, что называет город

Выживание, война и живое настоящее

Испанское завоевание 1520-х годов, принудительный труд и сожжение кодексов тяжело придавили жизнь майя, а гражданская война в Гватемале (1960–96) пала всего тяжелее именно на майяские города. И всё же культуры выстояли. Ригоберта Менчу, женщина из народа киче, получила Нобелевскую премию мира в 1992 году; пан-майяское движение добилось признания майяских языков и возродило наследные глифы и календарь; а ткацкие кооперативы защищают свои узоры как коллективное наследие. Майя говорят сегодня твёрдо в настоящем времени.

Выживание, война и живое настоящее
Ways of life

Что хранится живым

Ткачество на поясном станке

Ткачество на поясном станке

Уипиль и корте

Полотно, натянутое от спины самой ткачихи, чьи фигуры называют родной город хозяйки, — ремесло древнее пирамид.

Природное крашение

Природное крашение

Кошениль и индиго

Кошенильный багрянец, индиговый синий и улиточный пурпур на пряже ручного прядения — прежде, чем будет соткана хоть одна нить.

Маримба

Маримба

Сон

Большой деревянный клавишный инструмент с тыквенными резонаторами, на котором играют сразу несколько человек, чтобы нести танцевальные напевы деревенской площади.

«Пополь-Вух»

«Пополь-Вух»

Книга зари

Эпос творения киче о Героях-Близнецах и первых людях, вылепленных из маиса, — великая уцелевшая литература Америки.

Счёт дней

Счёт дней

Чольк'их

260-дневный священный календарь, который по-прежнему ведут хранители дней, называя каждый день по знаку и числу, непрерывно более двух тысячелетий.

Маис и мильпа

Маис и мильпа

Ixim

Мильпа из маиса, фасоли и тыквы, что кормит нагорья, — и священное растение, из которого, как гласит «Пополь-Вух», были созданы люди.

Сквозь глубину времён

A long thread

ок. 2000 до н. э.
Ранние селения майя заселяют низменности и нагорья
ок. 250–900 н. э.
Классический период — расцвет Тикаля, Паленке и Копана
ок. 900 н. э.
Города южных низменностей приходят в упадок; нагорные майя выстаивают
1524
Испанское завоевание киче и какчикелей
1562
Монах Диего де Ланда сжигает кодексы майя в Мани
1992
Ригоберте Менчу присуждена Нобелевская премия мира
1996
Гватемальские мирные соглашения признают самобытность и права майя
2025
Живые полевые записи с согласия на FirstCiv
Вера и предание

Маис, Близнецы и счёт дней

«Пополь-Вух» рассказывает, как боги пытались сделать людей из глины, затем из дерева — и потерпели неудачу, пока не размололи белый и жёлтый маис и из того теста не создали первых истинных людей, так что майя — в буквальном смысле люди из кукурузы. Прежде них Герои-Близнецы, Хунахпу и Шбаланке, спустились в Шибальбу (Xibalba), переиграли её владык на площадке для игры в мяч и вновь восстали солнцем и луной. Само время священно и живо: 260-дневный чольк'их (cholq'ij) и 365-дневный хааб' (haab') вращаются вместе, и ах-ких (aj q'ij), хранитель дней, читает день рождения человека, чтобы узнать бремя и дар, которые тот несёт. Ничто — ни сев, ни свадьба, ни строительство — не начинается без обращения к счёту.

Voices

Услышьте сами

Ткачество на поясном станке — как читать уипиль
Ремесло · видео · 7:10
VERIFIED

Ткачество на поясном станке — как читать уипиль

by @ixchel.koj · Сантьяго-Атитлан#0548
Сон под маримбу
▶ Audio · аудио · 3:02
VERIFIED

Сон под маримбу

by @b.alam · Антигуа-Гватемала#0531
«Пополь-Вух» — заря жизни
История · аудио · 12:20
VERIFIED

«Пополь-Вух» — заря жизни

by @aj.tzib · Нагорья Киче#0502
Вплетено в мир

Нити через граф

Кечуа

Собратья-наследники великой американской цивилизации, чьё ткачество на поясном станке, как и уипиль, читается как родословная и космология, ставшие зримыми.

Visit

Дине (навахо)

Мастера ткачества, чьи ткани, как и полотна майя, несут равновесие и историю в своём узоре.

Visit

Яномами

Лесной народ Америки, чья устная космология, как «Пополь-Вух», называет духов живого мира.

Visit
Вопросы

Частые вопросы

Кто такие майя сегодня?

Майя — это около семи миллионов живущих ныне людей по всей Гватемале, на юге Мексики (Юкатан и Чьяпас), в Белизе, Гондурасе и Сальвадоре — потомки цивилизации, что построила Тикаль и Чичен-Ицу. Это вполне живой народ, а не «древний» или исчезнувший.

Исчезла ли цивилизация майя?

Нет. Великие города южных низменностей были по большей части покинуты около 900 года н. э., но народ майя не исчез — его потомки с тех пор непрерывно живут в нагорьях и на Юкатане, по-прежнему возделывая маис, занимаясь ткачеством и говоря на майяских языках.

На каких языках говорят майя?

Нет единого «майяского» языка — есть семья примерно из тридцати, включая киче, кекчи, юкатекский, мам и цоциль. Большинство по-прежнему передаётся детям, хотя некоторые уязвимы. Возрождается и наследное иероглифическое письмо.

Что такое майяский уипиль?

Уипиль — это тканая блуза, сделанная на поясном станке, чьи узоры, цвета и фигуры определяют родной город хозяйки. У каждого майяского сообщества свои узоры, и ткачихи сегодня защищают эти узоры как коллективное культурное наследие.

Как я могу поддержать наследие майя?

Взаимодействуйте с ткацкими кооперативами и языковыми организациями, возглавляемыми майя, покупайте ткани напрямую и по справедливой цене у ткачих и уважайте то, что часть обрядов и знаний имеет ограниченный доступ. FirstCiv фиксирует наследие майя только с согласия, в виде Скрижалей наследия, принадлежащих сообществу.

Принадлежит своим хранителям

Every recording here is held with community consent. The Майя are named as origin and primary beneficiary; royalties flow to the общинный фонд. Photographs & media: Wikimedia Commons (public domain / CC0 / CC BY / CC BY-SA) — historic codices & glyph plates in the public domain.