Yoruba
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Yoruba

Le peuple du tambour parlant
Enregistré avec le consentement des gardiens de la communauté, des maîtres tambourinaires et des anciens de chaque ville

Les Yoruba sont l'un des plus grands peuples d'Afrique de l'Ouest, installés depuis plus de mille ans dans les forêts et les savanes de ce qui est aujourd'hui le sud-ouest du Nigeria, le Bénin et le Togo. La leur est une civilisation de cités — Ilé-Ifẹ̀, le berceau spirituel, Ọ̀yọ́, Ìbàdàn, Abẹ́òkúta — chacune gouvernée par un ọba (roi) coiffé d'une couronne de perles. Le yorùbá est une langue tonale, et sur le tambour parlant dùndún cette tonalité devient parole : un maître tambourinaire peut faire réciter au tambour un proverbe ou lancer le nom de louange d'une personne d'un bout à l'autre d'une place de marché. Le monde les connaît aussi pour la majestueuse mascarade Egúngún (qui fait revenir les ancêtres parmi les vivants), pour le tissu àdìre teint à l'indigo, et pour les têtes en bronze et en terre cuite d'Ife dont le naturalisme serein a stupéfié les musées d'Europe. FirstCiv conserve leurs enregistrements vivants sous forme de Tablettes du Patrimoine appartenant à la communauté, la propriété demeurant entre les mains du peuple d'origine.

574
Tablettes émises
88
Contributeurs de terrain
52,300
$LORE versés à la communauté
21
Villes enregistrées
Yoruba
Photographs & media: Wikimedia Commons (CC0 / Public domain / CC BY / CC BY-SA)
Population
~45 millions
Terre natale
SO Nigeria · Bénin · Togo · diaspora
Famille de langues
Nigéro-congolais (Volta–Niger), tonal
Croyance
Divination Ifá · tradition des òrìṣà · christianisme et islam
Cités d'autrefois
Ilé-Ifẹ̀ · Ọ̀yọ́ · Ìbàdàn · Abẹ́òkúta
Réputés pour
Tambours parlants · bronzes d'Ife · tissu àdìre

Depuis Ilé-Ifẹ̀, le berceau du monde

La tradition yoruba veut que la création elle-même ait commencé à Ilé-Ifẹ̀, où la divinité Odùduwà laissa descendre la première terre sur les eaux. L'histoire la lit plus sobrement comme une grande cité-État ancienne qui, à partir du XIe siècle environ, devint le centre spirituel et artistique du monde yoruba — ses ateliers coulant les têtes de bronze et de terre cuite, d'un naturalisme inégalé dans toute la région, qui portent encore son nom.

Depuis Ilé-Ifẹ̀, le berceau du monde

Une civilisation de cités et de couronnes

Les Yoruba ont bâti des villes denses et fortifiées bien avant la colonisation, chacune gouvernée par un ọba coiffé d'une couronne de perles et conseillé par un conseil de chefs. L'empire d'Ọ̀yọ́ s'imposa sur la savane grâce à sa cavalerie ; Ìbàdàn et Abẹ́òkúta devinrent de vastes puissances au XIXe siècle. Marchés, corporations et fêtes reliaient les villes entre elles autour d'une langue commune et d'un panthéon partagé.

Une civilisation de cités et de couronnes

Une culture vivante, au-delà d'un océan

Emportée par la traite atlantique des esclaves, la religion et la musique yoruba ont nourri la Santería à Cuba, le Candomblé au Brésil et d'innombrables rythmes au-delà. Au pays, la culture demeure vive — films de Nollywood, Afrobeats, théâtre du prix Nobel Wọlé Ṣóyínká, et la fête annuelle d'Òṣun-Òṣogbo attirant les pèlerins vers le bois sacré. Le tambour parle toujours ; les cuves d'indigo coulent encore bleu.

Une culture vivante, au-delà d'un océan
Ways of life

Ce qui est maintenu vivant

Dùndún

Dùndún

Tambour parlant

Le tambour en forme de sablier dont les cordons de tension infléchissent la hauteur pour imiter les tons du yorùbá, lui permettant de réciter à voix haute proverbes et noms de louange.

Egúngún

Egúngún

Mascarade

De hauts masques vêtus de panneaux d'étoffe évasés font revenir les ancêtres parmi les vivants lors d'une fête publique de mémoire et de respect.

Àdìre

Àdìre

Tissu indigo

Tissu teint à l'indigo par réserve, orné par nouage, couture ou peinture à l'amidon, chaque motif nommé et porteur de sens — un art mené par les femmes d'Abẹ́òkúta.

Fonte d'Ife

Fonte d'Ife

Bronze et terre cuite

Les bronzes à la cire perdue et les terres cuites d'Ilé-Ifẹ̀, dont les têtes royales d'un réalisme saisissant figurent parmi les chefs-d'œuvre de l'art mondial.

L'adé

L'adé

Couronne de perles

La couronne conique perlée et voilée qui porte la fonction de l'ọba — dissimulant le visage de celui qui la porte afin que l'on voie la royauté, non la personne.

Gẹ̀lẹ̀dẹ́

Gẹ̀lẹ̀dẹ́

Masques sculptés

La tradition Gẹ̀lẹ̀dẹ́, inscrite à l'UNESCO, honore la puissance spirituelle des mères par des coiffes sculptées, le chant et la danse.

À travers les temps profonds

A long thread

v. 500 av. J.-C.
La tradition de terre cuite Nok prospère dans l'ensemble de la région
v. 1000 ap. J.-C.
Ilé-Ifẹ̀ s'élève comme centre spirituel et artistique
XIIe–XVe s.
Âge d'or de la fonte de bronze et de terre cuite d'Ife
v. 1600
L'empire d'Ọ̀yọ́ domine la savane
années 1830
Ìbàdàn et Abẹ́òkúta s'élèvent dans les guerres du XIXe siècle
1843
Samuel Àjàyí Crowther entreprend de normaliser le yorùbá écrit
2025
Enregistrements de terrain vivants et consentis sur FirstCiv
Croyance et récit

Olódùmarè, les òrìṣà et Ifá

Au-dessus de tout se tient Olódùmarè, l'être suprême, trop vaste pour être approché directement. Entre le dieu d'en haut et l'humanité se meuvent les òrìṣà — parmi eux Ṣàngó du tonnerre, Ògún du fer, Ọ̀ṣun de la rivière et Yemọja des eaux — chacun avec ses propres louanges, couleurs et tambours. La destinée, orí, est choisie avant la naissance, et l'élaborée tradition d'Ifá la lit à travers un vaste corpus oral de versets. FirstCiv n'enregistre que le visage public et festif de ce monde ; la divination sacrée et les rites d'initiation demeurent entièrement aux mains de leurs gardiens.

Voices

Écoutez par vous-même

Dùndún — le tambour qui parle
Chant · 3:24
VERIFIED

Dùndún — le tambour qui parle

by @ayan.olu · Ọ̀yọ́, Nigeria#0571
Egúngún — le retour des ancêtres
▶ Video · vidéo · 4:02
VERIFIED

Egúngún — le retour des ancêtres

by @oyo.heritage · Ọ̀yọ́, Nigeria#0556
Mọ́remi et la délivrance d'Ifẹ̀
Récit · audio · 8:46
VERIFIED

Mọ́remi et la délivrance d'Ifẹ̀

by @folktale.ife · Ilé-Ifẹ̀, Nigeria#0491
Tissé dans le monde

Fils à travers le graphe

Gnawa

Une musique spirituelle d'Afrique de l'Ouest et du Nord dont la transe nocturne, comme les tambours des òrìṣà, appelle des présences guérisseuses.

Visit

Maasai

Peuple africain frère dont la danse, le vêtement et le perlage — comme le tissu et les couronnes yoruba — encodent statut et lignée.

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San

Parmi les plus anciennes cultures d'Afrique, détenant, comme les Yoruba dans le récit et le chant, un profond héritage oral.

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Questions

Questions fréquentes

Qui sont les Yoruba ?

Les Yoruba sont l'un des plus grands peuples d'Afrique de l'Ouest, vivant principalement dans le sud-ouest du Nigeria, au Bénin et au Togo, avec une vaste diaspora à travers les Amériques. Ils ont bâti de célèbres cités-États telles qu'Ilé-Ifẹ̀, Ọ̀yọ́ et Ìbàdàn, chacune gouvernée par un ọba (roi).

Qu'est-ce que le tambour parlant yoruba ?

Le dùndún est un « tambour parlant » en forme de sablier dont on serre les cordons de tension en cuir pour en infléchir la hauteur. Le yorùbá étant une langue tonale, un tambourinaire habile peut faire reproduire au tambour les tons de la parole — récitant proverbes, noms et poésie de louange.

Qu'est-ce que l'Egúngún ?

L'Egúngún est une mascarade yoruba où des interprètes vêtus de costumes d'étoffe superposée incarnent les ancêtres revenus lors d'une fête publique. FirstCiv ne documente que la représentation publique et festive ; les rites sacrés intérieurs ne sont pas enregistrés.

Que sont les têtes d'Ife ?

Les têtes d'Ife sont des sculptures de bronze (laiton) et de terre cuite coulées dans la cité d'Ilé-Ifẹ̀ entre le XIIe et le XVe siècle environ. Leur naturalisme saisissant est célébré comme l'une des plus belles réussites artistiques de l'Afrique précoloniale.

Comment puis-je soutenir le patrimoine yoruba ?

Échangez avec les organisations culturelles, les artistes et les maîtres artisans dirigés par des Yoruba, apprenez directement auprès d'eux, créditez équitablement les créateurs, et ne partagez jamais de matériau sacré ou réservé. FirstCiv enregistre les traditions yoruba sous forme de Tablettes du Patrimoine, fondées sur le consentement et appartenant à la communauté.

Propriété de ses gardiens

Every recording here is held with community consent. The Yoruba are named as origin and primary beneficiary; royalties flow to the fonds communautaire. Photographs & media: Wikimedia Commons (CC0 / Public domain / CC BY / CC BY-SA).