Yanomami
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Yanomami

Pueblo del bosque y del cielo que cae
Registrado únicamente con el consentimiento de las comunidades y de la Hutukara Associação Yanomami

Los Yanomami son uno de los pueblos de la selva relativamente aislados más numerosos de la Amazonía, que viven en algunos cientos de comunidades dispersas por las tierras altas donde Brasil se encuentra con Venezuela. Habitan en el shabono — un gran anillo de techo de palma que rodea un único claro comunal — y leen el bosque como una biblioteca de plantas, animales y clima. Su mundo se sostiene gracias a los xapiri, los seres-espíritu luminosos convocados por los chamanes que inhalan el rapé yãkoana, y se renueva en el reahu, la fiesta funeraria que da descanso a los muertos y une a los aliados. Como advierte el chamán y autor Davi Kopenawa, el cielo mismo podría caer si no se protege el bosque y a quienes lo cuidan — y hoy la minería ilegal de oro trae mercurio, enfermedad y violencia a sus tierras. FirstCiv conserva solo aquello que las comunidades eligen compartir, como Tablillas de Patrimonio de propiedad comunitaria, manteniendo la propiedad y la última palabra en manos de los Yanomami.

84
Tablillas acuñadas
14
Colaboradores de campo
9,300
$LORE a la comunidad
4
Lenguas conservadas
Yanomami
Photographs: Wikimedia Commons (CC0 / public domain / CC BY / CC BY-SA)
Población
~38,000 entre Brasil y Venezuela
Territorio
Tierras altas amazónicas · Roraima · Amazonas · Orinoco
Familia lingüística
Yanomaman (una familia aislada)
Creencia
Seres-espíritu xapiri · chamanismo · la fiesta reahu
Vivienda
El shabono — una única casa comunal en forma de anillo
Amenaza
Minería ilegal de oro, mercurio y enfermedad

Un pueblo de la selva alta

Los Yanomami viven en las tierras altas de selva tropical que se extienden a lo largo de la frontera entre el norte de Brasil y el sur de Venezuela — un territorio de quizás nueve millones y medio de hectáreas, uno de los más vastos en manos de cualquier pueblo indígena de las Américas. No son una sola aldea, sino cientos de comunidades en gran medida autónomas, unidas por el matrimonio, el intercambio, las fiestas y un mundo espiritual compartido, que solo tuvieron contacto sostenido con el mundo exterior en el siglo XX. Hablan una familia de cuatro lenguas emparentadas y siguen siendo, hoy, uno de los pueblos relativamente aislados más numerosos de la Amazonía.

Un pueblo de la selva alta

El shabono y las huertas

Cada comunidad vive en un shabono: un gran anillo de techos inclinados, abierto al cielo en el centro, donde cada familia mantiene su propio fogón y su hamaca alrededor de un único claro compartido. La vida gira en torno a la huerta de roza y quema — plátano, mandioca (yuca), batata y tabaco — trabajada hasta que el suelo se agota, tras lo cual la comunidad se traslada y deja que el bosque vuelva a crecer. Los hombres cazan tapir, pecarí y mono con arco y flechas con punta de curare; las mujeres recolectan, pescan con el bejuco timbó y cuidan la huerta. El bosque no es un recurso que gastar, sino una red viva que mantener en equilibrio.

El shabono y las huertas

El cielo que cae y la lucha por el bosque

Desde la década de 1970, una carretera, las misiones y luego una fiebre del oro irrumpieron en la tierra yanomami; en los peores años de la década de 1980, se estima que una quinta parte de los Yanomami brasileños murió por enfermedades introducidas y por la violencia. Una larga campaña encabezada por el chamán Davi Kopenawa y por Hutukara, la asociación yanomami, logró la demarcación de un territorio en 1992. Sin embargo, los mineros ilegales — los garimpeiros — han regresado por millares, envenenando los ríos con mercurio y trayendo malaria y hambre; en 2023 se declaró una emergencia humanitaria. La defensa que los Yanomami hacen de su bosque es también, como insiste Kopenawa, una defensa del cielo del mundo entero.

El cielo que cae y la lucha por el bosque
Ways of life

What is kept alive

Convocar a los xapiri

Convocar a los xapiri

Chamanismo

Los chamanes inhalan el rapé yãkoana para hacer descender a los xapiri — las brillantes imágenes-espíritu del bosque — para que dancen, sanen y sostengan el cielo.

El reahu

El reahu

Fiesta funeraria

La gran fiesta que llora a los muertos, consume sus cenizas en sopa de plátano para que descansen, y une a las comunidades aliadas en días de danza, oratoria e intercambio.

Pintura corporal y plumas

Pintura corporal y plumas

Adorno

Achiote rojo, patrones de carbón negro y plumas de guacamayo atadas — la belleza que se luce para la fiesta, marcando el parentesco, la bienvenida y la alegría.

El shabono

El shabono

Casa-anillo

Un único techo circular de palma que rodea un solo claro comunal — reconstruido cada pocos años a medida que las huertas y el bosque se desplazan.

Artesanía del bosque

Artesanía del bosque

Cesto y hamaca

El cesto de carga con banda sobre la frente y la hamaca de algodón junto al fuego, elaborados con bejuco, fibra de corteza y algodón hilado a mano.

Conocer el bosque

Conocer el bosque

Urihi

Una vasta botánica práctica — curare y timbó para la caza, plantas medicinales, y la lectura del clima, el río y los animales por toda la bóveda del bosque.

Through deep time

A long thread

c. 1000 BCE
Se establecen las comunidades ancestrales yanomami en las tierras altas amazónicas
c. 1800s
Los Yanomami se dispersan desde las tierras altas de Parima hacia las tierras bajas circundantes de la divisoria Brasil–Venezuela
1940s–60s
Primer contacto sostenido con misioneros y forasteros
1973–76
La carretera Perimetral Norte y las enfermedades devastan las comunidades
1987–90
Una fiebre del oro trae decenas de miles de mineros y una oleada de muertes
1992
Se demarca el Territorio Indígena Yanomami en Brasil
2023
Se declara una emergencia sanitaria al regresar con fuerza la minería ilegal
Belief & story

Los xapiri, el chamán y el cielo sostenido por el canto

El mundo yanomami está hecho de capas, y el nuestro es solo una de sus pieles — debajo de nosotros yace un cielo caído de una era anterior, y sobre nosotros el cielo presente se mantiene en su lugar gracias al trabajo de los chamanes. Omama, el creador, hizo los ríos y enseñó el uso del yãkoana, el rapé visionario que abre los ojos del shapori. Atraídos por el canto, los xapiri — incontables imágenes-espíritu diminutas y brillantes como espejos del guacamayo, el jaguar, el viento y la tormenta — vienen a danzar en el pecho del chamán, a curar a los enfermos y a mantener en equilibrio las fuerzas del bosque. Cuando mueran los últimos chamanes y ya no se convoque a los xapiri, los soportes del cielo se pudrirán y caerá sobre todos nosotros. Defender el bosque es mantener el cielo en alto.

Voices

Hear it for yourself

Canto chamánico que convoca a los xapiri
Canto · audio · 6:40
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Canto chamánico que convoca a los xapiri

by @hutukara.davi · Watoriki, Roraima#0084
Cómo puede caer el cielo — una advertencia del bosque
▶ Video · audio · 12:30
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Cómo puede caer el cielo — una advertencia del bosque

by @kopenawa.words · Demini, Amazonas#0081
Adorno de plumas y pintura corporal para el reahu
Artesanía · 5:55
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Adorno de plumas y pintura corporal para el reahu

by @xidea.paint · Xidea, Roraima#0076
Woven into the world

Threads across the graph

Quechua

Herederos por igual de la Amazonía y los Andes, cuyo conocimiento de la tierra viva se transmite en la voz y la artesanía más que en la escritura.

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Aborígenes australianos

Primeros Pueblos cuya relación con el Territorio (Country), al igual que urihi, hace de la tierra un pariente y una ley en lugar de una propiedad.

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San

Otro pueblo antiguo cuyos chamanes entran en trance para sanar y para viajar entre el mundo visible y el invisible.

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Preguntas

Preguntas frecuentes

¿Quiénes son los Yanomami?

Los Yanomami son un pueblo indígena de la selva amazónica, que vive en algunos cientos de comunidades a lo largo de las tierras altas donde el norte de Brasil se encuentra con el sur de Venezuela. Con una población de alrededor de 38,000 personas, son uno de los pueblos relativamente aislados más numerosos de las Américas, habitan en casas comunales en forma de anillo llamadas shabono y solo tuvieron contacto sostenido con el mundo exterior en el siglo XX.

¿Qué lengua hablan los Yanomami?

Hablan una familia de cuatro lenguas estrechamente emparentadas — yanomam, yanam, sanöma y yanomami propiamente dicho — que en conjunto forman la familia yanomaman, una familia aislada sin vínculo comprobado con otros grupos lingüísticos. Sigue siendo una familia de lenguas orales; se ha escrito con el alfabeto latino solo desde fines del siglo XX, para las escuelas y los libros.

¿Qué es un shabono y cómo viven los Yanomami?

Un shabono es una única vivienda circular grande — un anillo continuo de cobertizos con techo de palma, abierto al cielo en el centro, donde cada familia mantiene su propio fogón y su hamaca alrededor de un solo claro compartido. Las comunidades viven de la agricultura de roza y quema, la caza con arco y flechas con punta de curare, la pesca y la recolección, y trasladan la aldea cada pocos años para que el suelo y el bosque puedan recuperarse.

¿Cuál es el papel de los chamanes y de los xapiri?

Los chamanes, o shapori, inhalan el rapé visionario yãkoana para hacer descender a los xapiri — imágenes-espíritu luminosas de los animales y las fuerzas del bosque. Mediante el canto, los xapiri vienen a danzar, a sanar a los enfermos y, según la creencia yanomami, a sostener el cielo mismo. La fiesta funeraria reahu, que da descanso a los muertos y une a las comunidades aliadas, es el otro gran pilar de su vida espiritual.

¿Qué amenaza a los Yanomami y cómo puede preservarse su patrimonio?

La minería ilegal de oro es la amenaza más grave: miles de mineros han envenenado los ríos con mercurio y propagado la malaria y el hambre, lo que llevó a Brasil a declarar una emergencia humanitaria en 2023. Su patrimonio se preserva mejor apoyando a organizaciones lideradas por los Yanomami, como Hutukara, defendiendo el territorio demarcado y registrando sus cantos, su lengua y su conocimiento solo con consentimiento y propiedad comunitaria — para que el valor, y la última palabra, permanezcan en manos del propio pueblo.

Owned by its keepers

Every recording here is held with community consent. The Yanomami are named as origin and primary beneficiary; royalties flow to the community fund. Photographs: Wikimedia Commons (CC0 / public domain / CC BY / CC BY-SA).