Māori
FC–LIV–0009 · 40.5° S, 174.0° E

Māori

Tangata Whenua (peuple de la terre) d'Aotearoa
Vérifié auprès des iwi et des marae à travers Te Ika-a-Māui et Te Waipounamu

Les Māori sont les tangata whenua — le peuple de la terre — d'Aotearoa, descendants des navigateurs polynésiens qui traversèrent le Pacifique ouvert en waka (pirogue) il y a quelque huit siècles. Leur monde est porté par le whakapapa (la généalogie qui lie les personnes aux montagnes, aux rivières et aux ancêtres), donné en voix dans le haka et le waiata, et gravé dans le bois du wharenui par le whakairo (la sculpture). Après une longue éclipse coloniale, le te reo Māori et ses arts connaissent une renaissance déterminée. FirstCiv conserve ces enregistrements vivants comme des Tablettes Patrimoniales propriété des communautés, le mana et la propriété demeurant entre les mains de l'iwi d'origine.

587
Tablettes frappées
91
Contributeurs de terrain
52,300
$LORE versés à la communauté
11
Dialectes d'iwi conservés
Māori
Photographs: Wikimedia Commons (public domain / CC) — historic portraits by Gottfried Lindauer
Population
~1,1 million (Aotearoa & Australie)
Terre d'origine
Aotearoa · îles du Nord & du Sud
Famille linguistique
polynésien oriental (austronésien)
Croyance
Whakapapa · atua (divinités) · mana & tapu
Société
Iwi · hapū · whānau · le marae
Texte fondateur
Te Tiriti o Waitangi (le Traité de Waitangi), 1840

La grande migration en waka

Les Māori font remonter leur arrivée à une flotte de waka voyageurs — Tainui, Te Arawa, Mātaatua, Aotea et d'autres — qui traversèrent des milliers de kilomètres de Pacifique ouvert depuis la terre d'origine de Hawaiki vers le XIIIe siècle. Ils naviguaient à l'étoile, à la houle et à l'oiseau de mer, sans instruments, et abordèrent la dernière grande terre habitable de la planète à être peuplée par l'humanité. Chaque iwi nomme encore le waka sur lequel ses ancêtres sont arrivés comme la première ligne de son identité.

La grande migration en waka

La maison sculptée et le monde tissé

Sur le marae, le wharenui est un corps : sa poutre faîtière en est l'épine dorsale, ses chevrons les côtes, ses ancêtres sculptés veillant sur ceux qui sont rassemblés à l'intérieur. Le whakairo (sculpture), le tukutuku (panneaux de treillis) et le kōwhaiwhai (motifs peints en volutes) racontent ensemble le whakapapa du peuple. Y entrer, c'est pénétrer à l'intérieur d'un ancêtre — et le koru, la fronde de fougère qui se déploie, le traverse de part en part comme un signe de vie nouvelle et de croissance.

La maison sculptée et le monde tissé

Te Tiriti, la perte et la renaissance

En 1840, plus de cinq cents rangatira (chefs) signèrent Te Tiriti o Waitangi avec la Couronne britannique — un document dont les textes māori et anglais diffèrent encore, et dont les manquements provoquèrent un siècle de pertes de terres et le quasi-réduction au silence du te reo. La fin du XXe siècle renversa la tendance : le Tribunal de Waitangi, les kōhanga reo (nids de langue), les festivals de kapa haka comme Te Matatini, et des artistes de Witi Ihimaera à Stan Walker ont porté la culture māori vers un présent assuré.

Te Tiriti, la perte et la renaissance
Ways of life

What is kept alive

Haka

Haka

Danse-posture

Un chant et un piétinement unifiés de défi, d'accueil ou de deuil — le corps, le souffle et la voix ne faisant qu'un. Bien plus que le rituel de rugby que le monde connaît.

Waiata

Waiata

Poésie chantée

Chants d'amour, de lamentation et de bienvenue dont les mélodies suivent la cadence du te reo parlé, chantés à l'unisson sur le marae.

Whakairo

Whakairo

Sculpture

Sculpter les ancêtres et les spirales dans le bois du wharenui, du waka et du pātaka (grenier) — chaque iwi ayant sa main inimitable.

Tā moko

Tā moko

Sculpture de la peau

Le moko ciselé et encré du visage et du corps qui consigne lignée, statut et récit — un whakapapa porté, jamais deux fois le même.

Raranga

Raranga

Tissage

Travailler le harakeke (lin) en paniers kete, en nattes whāriki et en la précieuse cape korowai — savoir transmis de main en main parmi les femmes.

Pounamu

Pounamu

Pierre verte

Sculpter le jade sacré de l'île du Sud en hei tiki et toki (herminettes) — des taonga qui accumulent du mana à chaque génération qu'ils traversent.

Through deep time

A long thread

c. 1250–1300
Les waka voyageurs atteignent Aotearoa depuis Hawaiki
c. 1500
Culture māori classique — iwi, hapū, le wharenui sculpté
1769
Premier contact soutenu avec les Européens (voyage de Cook)
1840
Signature de Te Tiriti o Waitangi avec la Couronne britannique
1975
Création du Tribunal de Waitangi ; hīkoi (marche) pour les droits fonciers
1982
Ouverture du premier kōhanga reo (nid de langue)
1987
Le te reo Māori devient une langue officielle de la Nouvelle-Zélande
2025
Enregistrements de terrain en direct et consentis sur FirstCiv
Belief & story

Ranginui, Papatūānuku et le souffle entre les deux

Au commencement, le père-ciel Ranginui et la mère-terre Papatūānuku gisaient enlacés, leurs enfants serrés dans les ténèbres entre eux. Ce fut Tāne, atua des forêts et des oiseaux, qui sépara ses parents — repoussant Rangi vers le haut pour faire le ciel et laissant entrer la lumière dans Te Ao Mārama, le monde de la lumière. De cette séparation découle tout : la pluie est les larmes de Ranginui, la brume les soupirs de Papatūānuku. Chaque domaine a son atua — Tangaroa la mer, Tāwhirimātea les vents, Tūmatauenga de la guerre et de l'humanité — et toute chose porte un mauri, une force de vie à respecter à travers le tapu et le noa.

Voices

Hear it for yourself

Haka — Ka Mate, le défi
▶ Video · 2:05
VERIFIED

Haka — Ka Mate, le défi

by @te.rauparaha · Rotorua#0587
Poi — les poids tournoyants
Danse · 4:20
VERIFIED

Poi — les poids tournoyants

by @hine.poi · Whakatāne#0558
Whakairo — sculpter les ancêtres
Savoir-faire · 8:15
VERIFIED

Whakairo — sculpter les ancêtres

by @tohunga.whakairo · Te Puia, Rotorua#0540
Woven into the world

Threads across the graph

Aborigènes d'Australie

De l'autre côté de la mer de Tasman, des Premiers Peuples frères dont les songlines, comme le whakapapa, lient le récit à la terre et à l'ancêtre.

Visit

Inuit

Navigateurs autochtones d'une rude frontière dont les traditions orales et la sculpture portent le savoir de la survie.

Visit

Sámi

Un peuple dont la langue et le chant furent réprimés et sont aujourd'hui ravivés — un chemin que le te reo Māori connaît bien.

Visit

Quechua

Héritiers d'une grande civilisation dont les textiles et l'artisanat, comme le whakairo, se lisent comme une généalogie rendue visible.

Visit
Questions

Questions fréquentes

Qui sont les Māori ?

Les Māori sont les tangata whenua — le peuple autochtone — d'Aotearoa, la Nouvelle-Zélande, descendants des navigateurs polynésiens qui arrivèrent en waka (pirogue) il y a environ huit siècles.

Qu'est-ce que le haka ?

Le haka est une danse-posture de défi, d'accueil ou d'hommage, exécutée avec piétinements, chant, gestes vigoureux et pūkana (expression faciale intense) — bien plus que la célèbre performance de rugby.

Qu'est-ce que le te reo Māori ?

Le te reo Māori est la langue māori, une langue polynésienne orientale aujourd'hui en renaissance déterminée grâce aux kōhanga reo (nids de langue) et aux kura (écoles d'immersion) après un long déclin colonial.

Qu'est-ce que le whakairo ?

Le whakairo est la sculpture māori — sur bois, os et pounamu (pierre verte) — consignant le whakapapa (généalogie) et les récits ancestraux, en particulier sur le wharenui (maison de réunion).

Comment puis-je soutenir le patrimoine māori ?

Engagez-vous auprès des organisations menées par les Māori et des iwi, apprenez le te reo, et respectez le fait que les taonga (trésors) portent du mana et appartiennent à leur peuple. FirstCiv les consigne comme des Tablettes Patrimoniales propriété des communautés.

Owned by its keepers

Every recording here is held with community consent. The Māori are named as origin and primary beneficiary; royalties flow to the community fund. Photographs: Wikimedia Commons (public domain / CC) — historic portraits by Gottfried Lindauer.