Ainu
FC–LIV–0014 · 43.2° N, 143.0° E

Ainu

Le peuple des forêts du Nord
Enregistré uniquement avec le consentement des associations culturelles ainu de tout Hokkaidō

Les Ainu sont le peuple autochtone des îles septentrionales — Ainu Mosir, « la terre paisible des êtres humains » — qui s'étendent sur Hokkaidō, Sakhaline et les Kouriles. Ce sont des pêcheurs de saumon et des chasseurs de cerf et d'ours, dont le monde est habité par les kamuy (esprits) qui résident dans chaque animal, plante, rivière et feu. Leur héritage se transmet dans les chants en rond upopo (chant circulaire) entonnés assis en cercle, dans les épopées yukar qui emplissaient autrefois des nuits d'hiver entières, dans le souffle de la guimbarde mukkuri, et dans les audacieuses spirales moreu brodées sur les robes attus en écorce d'orme. La langue ainu — un véritable isolat, apparenté à aucune autre sur Terre — est gravement menacée, et pourtant un renouveau déterminé est en marche. FirstCiv conserve ces enregistrements vivants comme des Tablettes du Patrimoine appartenant à la communauté, la propriété demeurant entre les mains des Ainu d'origine.

158
Tablettes frappées
27
Contributeurs de terrain
14,600
$LORE à la communauté
3
Variétés de langue conservées
Ainu
Photographs & media: Wikimedia Commons (public domain / CC0 / CC BY / CC BY-SA)
Population
~25 000+ (beaucoup de descendance métissée)
Terre ancestrale
Ainu Mosir · Hokkaidō · Sakhaline · Kouriles
Famille linguistique
Ainu — une langue isolée
Croyance
Kamuy — des esprits en toute chose · animisme
Subsistance
Pêche au saumon · chasse au cerf et à l'ours · cueillette
Reconnaissance
Peuple autochtone du Japon, par la loi, 2019

Le peuple d'Ainu Mosir

Bien avant que Hokkaidō ne porte ce nom, les îles septentrionales étaient Ainu Mosir — la terre paisible des êtres humains. Les Ainu sont largement rattachés aux anciens Jōmon, dont la poterie à motifs cordés est parmi les plus anciennes sur Terre, et ils ont émergé comme une culture distincte à travers les périodes Satsumon et Okhotsk du premier millénaire. Ils ne vivaient pas en un seul État mais en de nombreuses communautés de vallée fluviale appelées kotan, pêchant les remontées de saumon, chassant le cerf et l'ours dans les montagnes, et cueillant les plantes de la forêt — lisant la terre et ses saisons avec une grande précision.

Le peuple d'Ainu Mosir

Un monde rempli de kamuy

Pour les Ainu, le monde est partagé avec les kamuy (esprits) — des esprits qui prennent la forme de l'ours, du hibou, de l'orque, du feu, de l'eau et même des outils de la maison. Un kamuy visite le monde humain vêtu d'un corps d'animal ; chasser, c'est recevoir un don, et l'esprit est remercié puis renvoyé chez lui par une cérémonie afin qu'il revienne. Les bâtonnets de prière sculptés, les ikupasuy, élèvent les paroles humaines jusqu'aux esprits, et les inau — des baguettes de saule rabotées en fines boucles — se dressent comme offrandes. Rien n'est pris sans respect, et le respect est dû aux plus petites choses.

Un monde rempli de kamuy

Répression, et un renouveau durement acquis

À partir du XIXe siècle, l'État Meiji annexa Hokkaidō, interdit les pratiques ainu essentielles, confisqua des terres et imposa l'assimilation au moyen d'une loi qui qualifiait les Ainu d'« anciens aborigènes ». La langue glissa vers le silence et la culture fut repoussée aux marges. Pourtant elle perdura. Des militants comme Shigeru Kayano luttèrent pour enregistrer et enseigner la langue ; en 1997 l'ancienne loi d'assimilation fut abrogée, et en 2019 le Japon reconnut enfin les Ainu comme un peuple autochtone. Le Musée national ainu Upopoy ouvrit en 2020, et une nouvelle génération chante, tisse et parle au présent.

Répression, et un renouveau durement acquis
Ways of life

What is kept alive

Upopo

Upopo

Chants en rond

Des chants en rond entonnés assis, en canon qui se chevauche, souvent en battant la mesure sur le rebord d'un récipient couvert, les voix s'entrelaçant jusqu'à ne plus faire qu'une.

Yukar

Yukar

Épopées chantées

De longues épopées à la première personne de héros et de kamuy (esprits), autrefois psalmodiées durant des nuits d'hiver entières sur un rythme régulier et frappé.

Mukkuri et tonkori

Mukkuri et tonkori

Instruments

La guimbarde de bambou bourdonnante et la cithare tonkori à cinq cordes, donnant voix au vent, à l'eau et à la forêt.

Attus et moreu

Attus et moreu

Robes en écorce d'orme

Des robes tissées dans l'écorce interne d'orme et brodées d'amples spirales moreu et de marques d'épine qui détournent le mal.

Sculpture sur bois

Sculpture sur bois

Ikupasuy · inau

Des bâtonnets de prière et des inau de saule rabotés qui portent les paroles humaines aux kamuy (esprits), et des bols et plateaux taillés de motifs fluides.

Kamuy et la chasse

Kamuy et la chasse

Le monde de la forêt

Le saumon de la rivière et le cerf et l'ours des collines, chacun un kamuy (esprit) reçu comme un don et remercié par une cérémonie.

Through deep time

A long thread

c. 14,000 BCE
La culture Jōmon — parmi les plus anciennes poteries du monde — sur les îles septentrionales
c. 700 CE
Les cultures Satsumon et Okhotsk façonnent le mode de vie ainu distinct
1457
La révolte de Koshamain contre les marchands japonais au sud de Hokkaidō
1669
La guerre de Shakushain — un grand soulèvement ainu contre le pouvoir Matsumae
1899
La « loi de protection des anciens aborigènes de Hokkaidō » impose l'assimilation
1997
La loi d'assimilation abrogée ; la loi de promotion de la culture ainu adoptée
2019
Le Japon reconnaît légalement les Ainu comme un peuple autochtone
2025
Enregistrements de terrain vivants et consentis sur FirstCiv
Belief & story

Kamuy, l'ours, et le monde comme un don

Le monde ainu est en strates — la terre humaine d'Ainu Mosir, la terre des kamuy (esprits), et le monde d'en bas — et la frontière entre eux est mince et sans cesse franchie. Les kamuy viennent parmi les hommes vêtus des corps d'animaux et des formes du feu, de l'eau et de la tempête, apportant viande, fourrure et chaleur comme des dons ; en retour ils sont honorés d'ikupasuy sculptés, d'inau rabotés et de chants, puis renvoyés chez eux afin qu'ils choisissent de revenir. L'esprit du feu Kamuy Fuchi garde le foyer et porte chaque prière vers le haut. Le plus éminent des visiteurs est l'ours, kim-un-kamuy, le dieu de la montagne — et le rite le plus solennel, l'iyomante, était le renvoi cérémoniel de l'esprit d'un ours vers son propre monde avec la plus haute gratitude et le plus grand respect. Par respect pour la coutume ainu, les détails les plus profonds de tels rites sont gardés au sein des communautés qui les détiennent.

Voices

Hear it for yourself

Upopo — un chant en rond
Chant · 3:12
VERIFIED

Upopo — un chant en rond

by @rera.ainu · Shiraoi, Hokkaidō#0158
Yukar — une épopée des kamuy
Récit · audio · 12:40
VERIFIED

Yukar — une épopée des kamuy

by @yukar.elder · Asahikawa, Hokkaidō#0144
Attus — tisser la robe en écorce d'orme
Savoir-faire · 7:30
VERIFIED

Attus — tisser la robe en écorce d'orme

by @nupuri.craft · Nibutani, Hokkaidō#0137
Woven into the world

Threads across the graph

Inuit

Des chasseurs du Nord dont les épopées orales et le respect animiste pour l'âme des animaux font écho au monde ainu des kamuy.

Visit

Sámi

Un peuple autochtone du Grand Nord dont la langue et le chant furent réprimés et sont aujourd'hui, comme l'ainu itak, en plein renouveau.

Visit

Diné (Navajo)

Un peuple dont la cérémonie et le motif rétablissent l'équilibre avec un monde vivant et animé, tout comme les rites ainu honorent les kamuy.

Visit
Questions

Questions fréquentes

Qui sont les Ainu ?

Les Ainu sont le peuple autochtone des îles septentrionales du Japon — principalement Hokkaidō, avec des terres ancestrales historiques à Sakhaline et dans les îles Kouriles, une région qu'ils appellent Ainu Mosir, « la terre paisible des êtres humains ». Traditionnellement pêcheurs, chasseurs et cueilleurs, ils ont une langue, une religion et un art distincts, et ont été légalement reconnus par le Japon comme un peuple autochtone en 2019.

Qu'est-ce que la langue ainu, et est-elle menacée ?

L'ainu (ainu itak) est une langue isolée — elle n'est apparentée à aucune autre langue sur Terre, y compris le japonais. Elle est gravement menacée, avec seulement un petit nombre d'anciens locuteurs natifs encore vivants, bien que les nids linguistiques, les cours et les centres culturels travaillent dur à la faire renaître. Elle s'écrit aujourd'hui dans un katakana japonais étendu et dans l'alphabet latin.

Que sont l'upopo, le yukar et le mukkuri ?

Les upopo sont des chants en rond entonnés assis, chantés en canon qui se chevauche, souvent en frappant le rebord d'un récipient couvert. Les yukar sont de longues épopées chantées, énoncées à la première personne d'un héros ou d'un kamuy (esprit) et autrefois psalmodiées durant des nuits d'hiver entières. Le mukkuri est une guimbarde de bambou pincée par un fil de tirage, dont l'anche est façonnée par le souffle et la bouche pour imiter le vent, l'eau et la forêt.

Que signifie kamuy, et qu'est-ce que l'iyomante ?

Les kamuy sont les esprits qui, pour les Ainu, habitent toutes choses — l'ours, le hibou, l'orque, le feu, l'eau, même les outils de la maison. On pense qu'un kamuy visite le monde humain vêtu d'un corps d'animal, apportant des dons, et qu'il est remercié puis cérémoniellement renvoyé chez lui afin qu'il revienne. L'iyomante était le plus solennel de ces rites, le renvoi cérémoniel de l'esprit d'un ours ; par respect pour la coutume ainu, ses détails les plus profonds sont gardés au sein des communautés qui les détiennent.

Comment puis-je aider à préserver le patrimoine ainu ?

Soutenez les organisations culturelles dirigées par les Ainu et le Musée national ainu Upopoy à Hokkaidō ; apprenez et partagez une histoire exacte ; achetez le tissage attus et la sculpture sur bois directement auprès des artisans ainu ; et appuyez les programmes de revitalisation linguistique. Sur FirstCiv, les enregistrements ne sont réalisés qu'avec le consentement des gardiens ainu, la propriété reste auprès de la communauté d'origine, et les redevances leur reviennent — afin que la culture fasse vivre le peuple qui la maintient vivante.

Owned by its keepers

Every recording here is held with community consent. The Ainu are named as origin and primary beneficiary; royalties flow to the community fund. Photographs & media: Wikimedia Commons (public domain / CC0 / CC BY / CC BY-SA).